” تجديد الخطاب الديني في التوعية بتنظيم الأسرة ” في ندوة لإعلام بورسعيد و مديرية الأوقاف

كتب مجدي درويش

عقد مركزإعلام بورسعيد التابع للهيئة العامة للاستعلامات بالتعاون مع وزارة الأوقاف ( مديرية أوقاف بورسعيد ) ندوة موسعة لتدريب السادة الأئمة و الدعاة على الجوانب المختلفة لقضايا تنظيم الأسرة و المشكلة السكانية وواجبهم نحو التوعية بها و ذلك تحت عنوان " تجديد الخطاب الديني في التوعية بتنظيم الأسرة " في اطار الحملة الاعلامية ( فكر و اختار ) التي ينفذها قطاع الاعلام الداخلي بالهيئة العامة للاستعلامات بحضور فضيلة الشيخ جمال عواد وكيل وزارة الأوقاف ببورسعيد و الأستاذ عصام صالح مدير مركز إعلام بورسعيد و فضيلة الشيخ محمد البسطويسي منسق عام التوعية السكانية بوزارة الأوقاف و فضيلة الشيخ عبد القادر سليم مدير الثقافة والارشاد الديني بالمديرية و الأستاذة نيفين بصلة مسئول الإعلام السكانى بمركز إعلام بورسعيد .
و قد شارك في الفعاليات للتوعية بالجوانب المختلفة و التداعيات السلبية للزيادة السكانية غير المرشدة مجموعة من السادة المتخصصين و هم الأستاذة ايمان جاد الكريم مدير عام فرع المجلس القومي للسكان ببورسعيد و من مديرية الشئون الصحية الدكتورة منى جلال مدير إدارة التدريب و الدكتور محمد جودة نائب مدير الطب الوقائي.
و صرح الأستاذ عصام صالح مدير مركز اعلام بورسعيد بأن هذا اللقاء يأتي ضمن مجموعة الأنشطة التي ينفذها المركز بالتعاون مع كافة الأجهزة التنفيذية المعنية بالتصدى للمشكلة السكانية و العمل على تخفيف تداعياتها السلبية على كافة قطاعات التنمية التي تعمل الدولة المصرية على الارتقاء بها و كذلك التركيز على أهمية الخطاب الديني للتوعية بقضايا تنظيم الأسرة لأن الأسرة القوية السليمة هي الأساس في بناء الوطن .
وتناول الشيخ جمال عواد بالشرح و التفصيل توعية السادة الأئمة و الدعاة بأهمية التركيز في تناول قضية تنظيم الأسرة على أن المال والولد امتحان واختبار من الله حيث يقول الحق سبحانه: "إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ" فإن كان المال حلالًا وأديت حق الله فيه فيقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) : "نِعمَ المالُ الصَّالحُ للرَّجلِ الصَّالحِ" وإن كان المال من حرام أو لم تؤد حق الله فيه كان وبالًا ونقمة فى الدنيا الآخرة.
وأضاف أن الولد كذلك حجة لك أو عليك ومن قصَّر فى حق ولده فهو آثم شرعًا فإن كان الولد صالحًا وعنيت بتربيته وتهذيبه وتقويمه وأخذت بالأسباب فيقول الحق سبحانه : "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ" ويقول نبينا (صلى الله عليه وسلم) : "إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ" وأما إذا كان الولد غير صالح فيقول سبحانه في قصة العبد الصالح : "وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا".
وفي سياق متصل أكد الشيخ محمد البسطويسي أن قضية تنظيم النسل من المتغيرات وليست من الثوابت وتدخل في عمق تجديد الخطاب الديني وأن الفتوي فيها تختلف باختلاف أحوال الدول شريطة الوفاء بحق الطفل تنشئة وتربية ورعاية وحياة كريمة في كل حال فإذا كانت الدولة تمتلك أرضًا شاسعة وثروات هائلة وفي قلة عددية من السكان هنا تكون الكثرة مطلوبة لعمارة الأرض والحفاظ علي الثروات.
وأوضح أنه إذا كانت الدولة علي العكس من ذلك فإن ذلك سيؤدي إلي كثرة كغثاء السيل فالحكم في هذه القضية ليس حكمًا ثابتًا بل هو من المتغيرات وحكم تنظيم النسل في واقعنا المصري الراهن ضرورة شرعية فالنبي (صلي الله عليه وسلم) عندما قال: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ" لم يقصد القدرة الجسمية فقط بل القدرة المالية والنفسية أيضًا والقدرة علي الإنفاق علي الأسرة والأمر في تنظيم الإنجاب لا يقاس بقدرات الأفراد وحدهم منفصلة عن قدرة الدولة علي توفير الخدمات الأساسية من صحة وتعليم ومسكن ومرافق ونحو ذلك.
وقال ومن هنا بالقياس المنطقي والعقلي الأصولي والفقهي إذا كانت القدرة علي الإنفاق شرطا للزواج فهي من باب أولي شرط للإنجاب لأنه ليس من العقل ولا من الدين ولا من الحكمة أن تنجب أولادًا ثم لا تفي بحقوقهم والنبي (صلي الله عليه وسلم) يقول: "كفي بالمرء إِثما أن يُضَيِّع مَن يقوتُ" أي يكفيه من الذنب ولم يكن له ذنب آخر إلا أنه يضيع أسرته وأبناءه لكفاه ذلك الذنب ويقول (صلي الله عليه وسلم): " إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ"، ويجب أن يُعطي الطفل حقه في الرعاية كاملا غير منقوص و أن صلاح المسلم ليس فى أمر الدين فقط بل الصلاح فى أمر الدين والدنيا معًا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ، خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ" والقوة هنا عامة تعنى المؤمن القوى بدنيًّا وصحيًّا وعلميًّا وثقافيًّا واقتصاديًّا فهذه هى القوة المطلوبة أما الكثرة إذا كانت كغثاء السيل فليست العبرة بالكثرة وإنما بالصلاح وولد واحد صالح خير من كثرة كغثاء السيل و أن الشريعة الإسلامية لم تمنع تنظيمَ النسل بالوسائل اللازمة.
وفي نهاية اللقاء تم التأكيد على ضرورة مواصلة التعاون و التنسيق بين الجهات المختلفة بالدولة للتوعية بخطورة الزيادة السكانية الكبيرة و المتسارعة على حاضر و مستقبل الفرد و المجتمع .